Почему Библия?

Патриархальные мифы этой Книги Бытия – интересные построения духовной психологии, возможно, более полные и плодотворные, чем то, что смогли выработать психологи сегодняшнего дня. Интересно, какова бы была современная психология, если бы Фрейд и Юнг выстраивали свои мифы и архетипы на основе Книги Бытия, а не опираясь на греческую мифологию. Вместо Эдипа мог бы оказаться Авраам, и акценты сместились бы с взаимоотношений матери и ребенка на взаимосвязь братьев и сестер.

С помощью метода библиодрамы мы возвращаем собрание мифов к их устным корням и далее – к истокам: к игре, к обряду, к ритуалу.

Как же нам можно исследовать Библию таким образом, что ее власть утешить, исцелить и направлять нас могла бы проявиться? Сможем ли мы принять древние тексты Библии и дать им дыхание жизни, чтобы они могли снова жить и наполнять нас жизнью? Библиодрама может быть одним из ответов.

Юнг писал, что мы должны читать Библию, иначе мы не поймем психологию человека. Но современный человек почти разучился это делать. Возможно ли нам познать сокровища Библии, о которых говорил Юнг? Возможно ли изучать Библию вне религиозного контекста? Метод библиодрамы позволяет сделать Библию живой и доступной. Вы никогда не забудете ту библейскую историю, которую разыгрывали.

Мы не разыгрываем сам текст Библии, мы лишь от него отталкиваемся. Мы вступаем в игру с непостоянством, не отвеченными вопросами, не выясненными отношениями. Проиграть знаменательные моменты библейского повествования почти неизбежно означает вжиться в значимые моменты наших собственных жизней.

А в роли ведущего библиодрамы есть что-то и от шамана. Он направляет участников глубоко в их внутренние миры и тем самым соединяя их с библейскими архетипами.

В чем особенность погружения в цикле наших встреч?

Библия почти всегда рассказывает нам о силе и исключительности мужчин, а женщина в библейских историях часто пассивное и угнетенное существо.

Поэтому говорить и писать о феминности в Библии довольно трудно.  

Но все-таки, если вчитаться в Библию, то многие библейские истории доносят до нас поступки и решения женщин, которые буквально меняли ход истории. Причем почти всегда они проявлялись в тот момент, когда патриархи (мужчины) были не в состоянии принять судьбоносное решение.

Получается, что матриархи наравне с мужчинами стали основателями нации.

Было бы несправедливостью считать их просто тихими домохозяйками, находящимися в подчинении или под гнетом мужчин.  

Да, они уважают мужей, но они были умны, активны и решительны и, когда в делах семьи наступал решающий момент, брали все в свои руки. Благодаря силе этих женщин воля Великого Отца соблюдалась из поколения в поколение.

Мы рассмотрим в нашем цикле только три прекрасные истории, хотя их гораздо больше. Каждая из них в чем-то исключительна, но при этом все они объединены внутренней силой и красотой этих женщин.

Ведущая

Зограбян Ольга Владимировна – Юнгианский аналитик, супервизор, член РОАП/IAAP, Библеист, сертифицированный библиодраматист (Институт иудаизма, Нью-Йорк).

Стоимость

Стоимость одного занятия 7 000 рублей.

оплатить встречу

Дата и время

01.07.2024 в 20:30,

13.07.2024 в 13:30.

Расписание встреч

01.07.2024 в 20:30 II Библиодрама Фамарь

Фамарь – одна из пяти женщин, упомянутых в родословной Спасителя в первой главе Евангелия от Матфея. Фамарь совершала безнравственные поступки и была служительницей ханаанской Астарты. Чтобы исполнить закон о левиратном браке и праведно поступить, Фамарь была готова рисковать. Она сняла одежду вдовства и, переодевшись в блудницу, продолжила свой род и избежала угрозы попасть на костер. Если бы не ее решительность, она могла бы остаться бездетной вдовой, жертвой неудачных обстоятельств. Фамарь родила близнецов Зару и Фареса, история которых по некоторым чертам напоминает историю Исава и Иакова.  Зара, рожденный первым, должен был уступить первенство рождения и все права первородства брату своему Фаресу, который, как один из 5-ти сыновей его отца Иуды образовал главную линию потомства и именно через него произошел из колена Иудина царь Давид, а в конце времен – Иисус Христос.

13.07.2024 в 13:30 II Библиодрама Руфь

Еще одна женщина, поименованная в родословии Христа, это язычница Руфь. Книга Руфи – это оазис женского очарования среди сурового патриархального пейзажа Ветхого завета. Гете назвал ее «самой очаровательной эпической идиллией, дошедшей до нас».

Ноеминь с мужем и двумя сыновьями переезжает из Израиля, где царит голод, в Моав. Спустя несколько лет муж и двое сыновей умирают, и Ноеминь возвращается в Израиль со своей невесткой Руфью, моавитянкой. Здесь Руфь встречает Ваоза, и они женятся. От них рождается Овид, дед Давида, предок Мессии.  Именем этой женщины названа отдельная книга Ветхого Завета – книга Руфь. За этой пасторальной историей Руфи и Ваоза стоит желание продолжить свой род для будущего рождения Христа.

Во время библиодрамы мы обращаем внимание на детали и поступки героев и при этом отвечаем  на свои вопросы  и выясняем свое отношение к событиям  собственной жизни.

Дата уточняется II Библиодрама Сепфора

Еще одна почти незаметная женщина Ветхого Завета Сепфора, жена Моисея, дочь мадиамского (языческого) жреца Иофора.

Однажды ее поступок спас жизнь Моисею и позволил Моисею выполнить свое призвание и вывести народ из Египта.

В книге Исход эти события описаны так: Господь посылает Моисея вывести из Египта израильский народ. Моисей после некоторого "препирательства" идет в Египет. Но дорогою встретил его Господь и хотел умертвить за то, что один из сыновей Моисея не был вовремя обрезан. Тогда Сепфора, взявши каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего, и, бросив к ногам его (Моисея), сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Сепфора своим решительным поступком спасла Моисея от смерти, оказалась рядом в нужный момент.

И таких историй можно отыскать в Библии множество.  Моисей (мужчина) разговаривал с Богом из горящего куста, но, чтобы это событие случилось нужна была преданная и любящая женщина рядом.

Очень интересно, чем эти истории будут лично для Вас и какое сокровище Библии откроется именно Вам, просто приглашаю Вас поучаствовать в библиодраме.

Формат

Онлайн на платформе Zoom. 

После оплаты ваши данные вносятся в список участников.

Примерно за 1,5 часа до встречи администратор вышлет вам на электронную почту ссылку, по ней вы войдете в зал конференции Zoom. Обязательно проверяйте папку "Спам"!

Предварительно на ваш телефон или компьютер должна быть установлена программа zoom.us.

Обратите внимание, что все занятия проходят при включенных камерах всех участников! Запись во время регрессии не ведётся! 

Присоединиться могут все желающие, общая продолжительность встречи 2-2,5 часа.

Контакты

Администратор: +7 (977) 967-97-37, +7 (916) 200-40-40.