Бубны, колотушки, шумелки

Бубны диаметром 36 см, ширина обода-обечайки 5 см, кожаная мембрана – шкура козы. 

Важно! колотушка (орба) в стоимость не входит.

Бубны хорошего качества. Легко выдерживают влажный воздух, не провисают. Также комфортно переносят сухой воздух. В путешествиях непривередливы. Бубны хорошо зарекомендовали себя, в нашем институте мы работаем с ними на шаманских практиках. 

Внимание! Наличие уточняйте у администратора.

Доставка оплачивается покупателем отдельно, самовывоз – бесплатно.

Бубны диаметром 41 см, ширина обода-обечайки 5 см, кожаная мембрана – шкура козы.

Важно! колотушка (орба) в стоимость не входит.

Бубны хорошего качества. Легко выдерживают влажный воздух, не провисают. Также комфортно переносят сухой воздух. В путешествиях непривередливы. Бубны хорошо зарекомендовали себя, в нашем институте мы работаем с ними на шаманских практиках. 

Внимание! Наличие уточняйте у администратора.

Доставка оплачивается покупателем отдельно, самовывоз – бесплатно.

Двусторонняя колотушка, выполненная мастером с Байкала.

Даёт отличное звучание на всех бубнах. Если работать с носиком, то будет более звонкий звук, а работая с шерстяной частью, получите более глухой звук и призвук от металлических колец.

Отличный инструмент и особое звучание бубна в паре с этой колотушкой.

Продажа осуществляется поштучно. Цена указана за 1 шт.

Деревянные палочки для звучания, с рисунком змеи, выполнено вручную. Материал палочек - береза.

Можно использоваться для трансовых и медитативных практик, ударяя друг об друга, создавая мелодичное постукивание.

Звук деревянных палочек, тема звучания - обретение внутреннего баланса, автор звучания Елена Фомина.

Цена указа за пару.

Автор и оформитель - Елена Фомина

В наличии осталась одна шумелка (третье фото).

Вы можете сделать предзаказ и написать Ваши пожелания по рисунку нашему администратору. Срок изготовления 2-3 недели.

Доставка оплачивается покупателем отдельно, самовывоз – бесплатно.

Перуанская шумелка изготавливается из Калебасового дерева, растущего в Перу, плоды которого достигают до 50 см. в диаметре и имеют прочную твердую кожуру. Из зеленого плода удаляют плотную мякоть, сушат и примерно за два-три дня он становится коричневым. Когда он полностью высох и задеревенел, на нем создают узоры.
Мастера племени Шипибо, создавая шумелку, погружаются в состояние транса и проводят целительную песнь, закрепляя её в виде рисунка. Считается, что шумелка соединяет в себе три мира: мир Духа, мир людей и мир Богов.
Каждая шумелка уникальна, и рисунок, нанесенный на неё, неповторим.
Звук передает музыку природы − шуршание травы в ветреную погоду, шум дождя, шелест листьев, мелодию горных рек и водопадов.
Помогает настроить внутренние ритмы и погрузиться в целительное состояние транса.
 
Внимание! Наличие уточняйте у администратора.
Доставка оплачивается покупателем отдельно, самовывоз – бесплатно.

Перуанская шумелка изготавливается из Калебасового дерева, растущего в Перу, плоды которого достигают до 50 см. в диаметре и имеют прочную твердую кожуру. Из зеленого плода удаляют плотную мякоть, сушат и примерно за два-три дня он становится коричневым. Когда он полностью высох и задеревенел, на нем создают узоры.
Мастера племени Шипибо, создавая шумелку, погружаются в состояние транса и проводят целительную песнь, закрепляя её в виде рисунка. Считается, что шумелка соединяет в себе три мира: мир Духа, мир людей и мир Богов.
Каждая шумелка уникальна, и рисунок, нанесенный на неё, неповторим.
Звук передает музыку природы − шуршание травы в ветреную погоду, шум дождя, шелест листьев, мелодию горных рек и водопадов.
Помогает настроить внутренние ритмы и погрузиться в целительное состояние транса.
 
Внимание! Наличие уточняйте у администратора.
Доставка оплачивается покупателем отдельно, самовывоз – бесплатно.

Перуанская шумелка изготавливается из Калебасового дерева, растущего в Перу, плоды которого достигают до 50 см. в диаметре и имеют прочную твердую кожуру. Из зеленого плода удаляют плотную мякоть, сушат и примерно за два-три дня он становится коричневым. Когда он полностью высох и задеревенел, на нем создают узоры.
Мастера племени Шипибо, создавая шумелку, погружаются в состояние транса и проводят целительную песнь, закрепляя её в виде рисунка. Считается, что шумелка соединяет в себе три мира: мир Духа, мир людей и мир Богов.
Каждая шумелка уникальна, и рисунок, нанесенный на неё, неповторим.
Звук передает музыку природы − шуршание травы в ветреную погоду, шум дождя, шелест листьев, мелодию горных рек и водопадов.
Помогает настроить внутренние ритмы и погрузиться в целительное состояние транса.
 
Внимание! Наличие уточняйте у администратора.
Доставка оплачивается покупателем отдельно, самовывоз – бесплатно.

Перуанская шумелка изготавливается из Калебасового дерева, растущего в Перу, плоды которого достигают до 50 см. в диаметре и имеют прочную твердую кожуру. Из зеленого плода удаляют плотную мякоть, сушат и примерно за два-три дня он становится коричневым. Когда он полностью высох и задеревенел, на нем создают узоры.
Мастера племени Шипибо, создавая шумелку, погружаются в состояние транса и проводят целительную песнь, закрепляя её в виде рисунка. Считается, что шумелка соединяет в себе три мира: мир Духа, мир людей и мир Богов.
Каждая шумелка уникальна, и рисунок, нанесенный на неё, неповторим.
Звук передает музыку природы − шуршание травы в ветреную погоду, шум дождя, шелест листьев, мелодию горных рек и водопадов.
Помогает настроить внутренние ритмы и погрузиться в целительное состояние транса.
 
Внимание! Наличие уточняйте у администратора.
Доставка оплачивается покупателем отдельно, самовывоз – бесплатно.