Этот номер посвящен переходам, инициальным событиям, способным развернуть нашу жизнь и изменить идентификацию. Переходы случаются тогда, когда случается встреча, и это ведущая тема первого раздела. В своем духовном путешествии Карл Юнг встретил Черного мага, Филемона и Аниму (в глубокие воды этого путешествия нас погружает статья Д. Боккассини), а буквально, в жизни — Сабину Шпильрейн и Эмиля Метнера, своих русских пациентов (В. Крошилина находит удивительные отметины этой встречи). Наконец, Мастер встретил Маргариту, и между ними случилась алхимия (Л. Сурина).
 
Переходы вписаны в естественность нашего развития. Чтобы обрести идентичность, недостаточно иметь женское или мужское тело, в любом случае психика должна сделать переход к той или иной обители своего бытия. Яркой иллюстрацией этого перехода является миф о Персефоне в интерпретации Э. Нельсон. Но бывает, что переходы делаются слишком поспешно — только чтобы не оставаться там, где есть. О трагических ошибках подросткового выбора пола рассказывает Л. Марчиано.
 
В определенном возрасте многие из нас страстно желают поменять работу, место жительства и семейный статус... Однако трансформации всегда сопровождаются страданием, а хотим ли мы этого? А. Власова описывает творческие муки выпускников базового курса аналитической психологии при подготовке диплома и соотносит этот процесс с инициацией.
 
Есть те, кто профессионально владеет техникой перехода из одного состояния в другое. Кое-что из этого пригождается нам, психологам. Но вообще профессионалы переходов — шаманы, и этой теме полностью посвящена новая рубрика этого года. В номере представлены две статьи, в которых поднимается насущный вопрос: а не шаман ли Карл Густав Юнг?

Разумеется, каждый переход — это маленькая смерть, поэтому они так манят и так страшат. Но после буквальной смерти нам тоже свойственно меняться и физически, и символически, и этому посвящена работа Дж. Элдера.