Психологическая терапия

Этот выпуск альманаха посвящен работе со сновидениями – самой юнгианской теме аналитической психологии, которая всегда вызывает интерес студентов. Мы отобрали статьи, которые помогают понять специфику юнгианского подхода к сновидениям и освоить искусство аналитических интерпретаций.
В отдельный раздел выделены работы, представляющие особые виды сновидений: Большие сны, вещие и переносные. Статьи из прошлых номеров журнала дополнены
не публиковавшимися ранее материалами.

Среди наших журналов был один, проданный беспрецедентно быстро – номер, посвященный психосоматике. Вся история психоанализа когда-то началась с понимания телесных расстройств Анны О., и сейчас психосоматика остается одним из интенсивно развивающихся разделов психоанализа.
В этом выпуске читатель найдет и диалог различных теоретических школ по поводу взаимоотношений души и тела, и множество примеров, раскрывающих специфику юнгианского взгляда на эту тему. Здесь мы воспроизводим третий номер 2016 года и добавляем к нему несколько статей из других номеров и не публиковавшиеся ранее работы.

Индивидуация — без сомнения, основное понятие юнгианского подхода, красная нить, сшивающая все теоретические конструкты аналитической психологии. Проблемы детского развития и трудности взрослой жизни, кризисы и травмы, патологии личности и обычные жизненные невзгоды — все приобретает иной смысл в контексте индивидуации. Юнг описывал индивидуацию как процесс интеграции бессознательных составляющих личности, условием которого являются страдание и осознанное намерение Эго. Нойманн определял индивидуацию как путешествие Эго «из могилы лона в лоно могилы». Предлагаем коллекцию наиболее интересных публикаций журнала об этом интригующем путешествии и сопутствующим ему трансформациям.

Индивидуация — без сомнения, основное понятие юнгианского подхода, красная нить, сшивающая все теоретические конструкты аналитической психологии. Проблемы детского развития и трудности взрослой жизни, кризисы и травмы, патологии личности и обычные жизненные невзгоды — все приобретает иной смысл в контексте индивидуации. Юнг описывал индивидуацию как процесс интеграции бессознательных составляющих личности, условием которого являются страдание и осознанное намерение Эго. Нойманн определял индивидуацию как путешествие Эго «из могилы лона в лоно могилы». Предлагаем коллекцию наиболее интересных публикаций журнала об этом интригующем путешествии и сопутствующим ему трансформациям.

Номер открывается рубрикой «Практика психотерапии» и продолжением статьи Августа Цвика, США, «Ассоциативное мечтание: ревери и активное воображение», переведенной членами Английского клуба ПСАП.
В рубрике «Структура и динамика психического» опубликована клиническая статья Людмилы Дементьевой «Этапы и символы трансформации травмы развития», концептуально связанная со статьей «Структура и динамика психического при травме развития», опубликованной в предыдущем номере.
Новая для журнала рубрика «Культурное бессознательное и культурные комплексы» содержит статью Натальи Болычевой «Противоречия идентичности: между новыми культурными установками и старыми культурными комплексами». Феномен границ в традиционной культуре и принцип «доли» (автор является не только аналитическим психологом, но и культурологом) была прочитана в виде доклада на ХХ Юнгианской международной конференции в С.-Петербурге в 2020 году.

Статья американца Кеннета Байерса с интригующим названием «Синдром Бабушки» была передана им для российских читателей тридцать (!) лет назад, но публикуется впервые. А Всеволод Калиненко в предисловии к этой статье рассказывает о ее интересной истории.
Еще одна новая рубрика «Внутренний мир коллективной травмы» носит название конференции, проходившей в мае с. г. в С.-Петербурге. В нее вошли три статьи, написанные авторами на основе своих докладов, прозвучавших на конференции.
Это статьи: «Культурные комплексы и русская литературная сказка в контексте травмы» Елены Васильевой, «Тень и коллективная травма» Дейла Матерса из Великобритании, и «Архетип Тени в условиях травматизации – выборы, соблазны и ловушки» Марины Конти, из Италии.
В отдельной рубрике «Этические основания аналитической психологии» опубликована еще одна статья Дейла Матерса «Добро и зло в аналитической психологии». Она написана автором на основе его доклада, который он сделал на V Международной научно-практической конференции, проходившей в апреле этого года в Перми.

Статья «Учебный анализ» Дайаны Шервуд, США, представляет рубрику «Обучение аналитической психологии». 
В завершающей рубрике «Новые юнгианские книги» вы найдете обзор новой книги под редакцией Дейла Матерса «Глубинная психология и изменение климата. Зеленая книга». Обзор написала Юлия Овчинникова.
Желаем Вам увлекательного чтения!

Все материалы этого номера так или иначе связаны с травматическим опытом – индивидуальным, коллективным, культурным.
 
Проблемам ранней травмы и травмы отношений и роли тела как основной мишени такого рода травм посвящены статьи зарубежных авторов Хессела Виллемсена (Великобритания) «Ранняя травма и аффект: роль тела для развития способности к символизации» и Сьюзен Шварц (США) «Тень отца на теле дочери».

Связь тела с психикой обсуждается и в статье Дмитрия Комолова «Психосоматическая проблема: от З. Фрейда к К. Г. Юнгу», в которой поднимается вопрос о значении символа как связующего звена между телесными и психическими явлениями.
 
Ряд материалов этого номера в качестве вызова современности рассматривает пандемию коронавируса, на протяжение двух лет являвшуюся угрозой для человека и провоцировавшую общемировую коллективную травму. К ним относится, прежде всего, статья Людмилы Дементьевой и Дмитрия Комолова «Психосоматические реакции на вызовы современности: архетипические основы и клинические проявления».

В статье Ольги Игумновой «Братско-сестринские отношения в казахских сказках: о пандемии, выборе и не только...» события сказочной истории связываются с современной угрозой смерти, которую несет пандемия. К отражению архетипической травмы в образах современной психики, напуганной пандемией, обращается и Светлана Иванова в статье «Комплекс козла отпущения как составляющая коллективной травмы и ее отражение в современных образах индивидуальной психики».

Творческой переработке травматического опыта, коллективного и индивидуального, посвящена статья  Марианны Данильцева «Индивидуальное и архетипическое в романе Вадима Сидура «Памятник современному состоянию»». Похожий процесс, хотя и у человека с совсем другой судьбой, описывается и в статье хорошо знакомого и любимого юнгианцами Натана Шварц-Саланта о самом Юнге.
 
Граничащие с безумием переживания Юнга, описанные в его «Красной книге», а также его способ взаимодействия с ними Н. Шварц-Салант рассматривает как чередование смены хаоса и порядка, способствовавшее трансформации и в конечном итоге позволившее великому исследователю психики сделать творческий прорыв в индивидуальном развитии и в своем видении.
Тема порядка и хаоса, к которой Н. Шварц-Салант обратился более десяти лет назад в своей статье о переживаниях Юнга, приобретает удивительную актуальность именно сейчас, когда мир переживает новое потрясение и погружение в мрачнейшую пучину хаоса.
Лучиком надежды в этом темном царстве представляется статья Дейла Матерса (Великобритания) «Быть в незнании», напоминающая, что и в коллективной, и в личной истории бывают времена, когда солнце становится черным, золото разъедается кислотой, а драгоценная чаша разбивается на кусочки. Но из любого хаоса рано или поздно возникает порядок, более гармоничный, чем прежде.
 
Символ этого – японское искусство Кинцуги, восстановление разбитой чаши с помощью золотых швов. Через потерю целостности и последующее возрождение чаша обретает золото – так для человека опыт, получаемый в процессе переработки травмы, становится алхимическим золотом, подчеркивающим особую ценность обретения целостности через проживание хаоса и возрождения.
 
Желаем Вам вдохновляющего чтения!

В журнале десять статей, написанных как теми, кто хорошо известен читателям нашего журнала, так и публикующимися у нас впервые. Некоторые из новых для журнала авторов печатались ранее в других изданиях, они вполне зрелые и сложившиеся. Есть начинающие авторы, работы которых, тем не менее, представляются нам глубокими и интересными, хоть и публикуются под грифом «Проба пера».
 
Статьи, как обычно, распределены по нескольким рубрикам. Открывает журнал новая рубрика «Пути познания и индивидуации». Первые две статьи в ней переводные, они написаны опытными юнгианским аналитикам из США Джо Кэмбри и Дайан Шервуд.
Джо Кэмбри начинает с «Красной книги» Юнга, в которой он видит отправную точку многих интуитивных открытий проницательного мыслителя, недавно начавших получать подтверждение благодаря новейшим научным исследованиям, на которые и опирается автор в поисках универсального принципа, лежащего в основе как психического, так и всей вселенной — принципа, объединяющего мир субъективный и объективный.
Дайан Шервуд обращается к шаманскому ритуалу поиска видeния, к которому североамериканские индейцы прибегают в трудные периоды своей жизни. Она приводит уникальные свидетельства шаманов, прошедших это испытание, и самое ценное — делится собственным опытом поиска видeния под руководством современной шаманки народности лакота. Главная мысль Дайан Шервуд перекликается с тем, к чему в итоге приходит и Джо Кэмбри: человек уникален и в то же время связан со всем сущим.
 
Две другие статьи этой рубрики принадлежат начинающим авторам Дарье Арсюта и Наталье Малышевой. Дарья пишет о брачных отношениях как форме индивидуации личности на примере мифа об Амуре и Психее, а также клиентского случая из своей практики. Наталья рассуждает о ставшем более заметном в наши дни комплексе героя у женщин, сравнивая традиционный путь индивидуации женщины, как он представлен в народной сказке о Финисте — Ясном соколе, с его современной модификацией согласно авторскому сказу писателя А. Рубанова с одноименным названием.
 
В рубрике «Материалы конференций» мы приводим три статьи, которые звучали в качестве докладов на III Международной юнгианской конференции ПСАП и ИАПиПДО. Наталья Болычева обращается к сказке о Колобке и, вспоминая аналогичных, «хлебных» и не только, персонажей и похожие сюжеты сказок самых разных народов, исследует, что объединяет этих «ненастоящих» мальчиков, зачем отправляются эти герои в свое негероическое путешествие, что в нем ищут, и есть ли у них шанс стать настоящими.
Марина Конти из Италии вдумчиво анализирует в своей статье такие важнейшие юнгианские понятия, как энантиодромия, лиминальность и индивидуации, а затем филигранно вплетает их в ткань клиентского случая из своей практики.
 
К разграничению понятий и вещей призывает Дейл Матерс из Великобритании. Чтобы помочь нам в этом, он разъясняет ключевые понятия аналитической психологии «эго», «персона» и «тень», указывает на скрытую за ними самость и рассказывает истории — о своем детстве, о границах и фракталах, о времени, о «Ревизоре» Гоголя и нейронных сетях, демонстрируя таким образом, как работает трансцендентная функция.
 
В рубрике «Культурное бессознательное. Культурные комплексы» вы найдете многоплановую статью В. А. Проценко и Л. А. Дементьевой, в которой анализируются особенности «древнерусского предхристианства» — отечественного культурного бессознательного пространства, — которое они рассматривают как часть индоевропейской мифолого-религиозной традиции, с одной стороны, и как подготовку к принятию христианства, с другой.

Вторая статья рубрики принадлежит авторству Т. А. Игнатовой, которая обращается к иному временнoму срезу из истории нашей страны — позднесоветскому и постсоветскому периоду. Она исследует проблему героического безумия и его связи с героическим комплексом, сформировавшимся под влиянием социально-культурных, экономических и политических факторов жизни в СССР.
 
Завершающая рубрика этого выпуска – «Впечатления». Это новая рубрика для публикации небольших, как правило, материалов, в которых авторы делятся самыми разными впечатлениями: от путешествий, книг, событий и так далее.
В дебютной статье Александры Бугровой автор рассказывает о своих впечатлениях от посещения Боробудура – буддийского храма, который посещал и Юнг, и который он называл символом Самости. Александра приглашает нас в путешествие, а мы приглашаем Вас писать о ваших впечатлениях и делиться ими с читателями нашего журнала.
 
Приятного Вам чтения!

Этот номер журнала «Аналитическая психология: теория и практика» преимущественно состоит из статей, которые написаны на основе докладов, прочитанных на IV Международной юнгианской конференции ПСАП и ИАПиПДО «Алхимия жизни. В поисках смысла» (Москва, 11-12 ноября 2024 года).
 
Татьяна Владимировна Анисимова (г. Нижний Новгород), чьей статьей «Крылья и стопы: Человек во все времена» открывается раздел публикаций докладов конференции, видит основную проблему цивилизованного мира и истоки психологического неблагополучия современного человека в потере смысла человеческого существования. Автор призывает погрузиться в мифологию через символ медведя и в поисках устойчивой связи с духовным измерением обратиться к образу Первопредка, чтобы современному человеку с его помощью крепко опереться стопами на Землю и крыльями на небо.
 
В статье Елены Ивановны Васильевой (г. С.-Петербург, РОАП/1ААР) «Немезис: архетипический образ возмездия» обсуждаются стадии реагирования на травму (модель Элизабет Кюблер-Росс). Автор полагает, что в терапии пациентов даже невротического уровня необходимо дать место возмездию. Идеи автора иллюстрированы художественным материалом и виньетками клинических случаев.
 
Стелла Умаровна Гусарова (г. Севастополь) в своей статье «Per speculum translucidum — психологический кризис и пути восстановления» сравнивает влияние сегодняшней мировой ситуации на психическую жизнь человека с солнечным затмением, погружающим нас в состояние «нигредо». Автор делится материалами сновидческой группы, работавшей с 2020 по 2022 год, в которых просматривается важная динамика символов, позволяющая говорить о свойстве психотерапии активизировать способность человека переносить неизвестность.
 
Статья Елены Юрьевны Донской (г. Москва) носит название «Из лягушек в царевны: пути трансформации в аналитическом процессе» и описывает феномен нарушения связи между сознанием и бессознательным. Приведенные в статье виньетки клинических случаев иллюстрируют развитие в терапии способности к символизации. Алхимические символы, возникающие в активном воображении и сновидениях клиентов, отражают процесс их индивидуации и служат путеводной нитью в работе аналитика.
 
В статье Марины Конти (г. Милан, Италия, LAAP) «Юнгианский анализ и процесс индивидуации. Проявление смысла от фазы nigredo до rubedo в терапии одной молодой пациентки с расстройством личности пограничного типа» говорится о роли алхимических образов как символов трансформации и с их помощью описывается психологическая динамика пациентки в анализе. Напомним, что Марина Конти, итальянка по национальности, пишет статьи и читает доклады на русском языке.

Нашим читателям хорошо знаком британский юнгианский аналитик Дейл Матерс (г. Лондон, Великобритания, бывш. IAAP). В своей статье «Дух Меркурий и трансцендентная функция» (перевод с англ.) он, по традиции, рассказывает истории. На примере одной из самых любимых сказок К. Г. Юнга автор поясняет, как работает трансцендентная функция, а затем о том же самом говорит на языке нейропсихологии. В частности, Дейл Матерс описывает модель трех блоков мозга, уделяя особое внимание сети оперативного покоя, являющейся мостом между эмоциональным и логическим интеллектом.
 
Помимо рубрики «Материалы конференции», в новом номере журнала представлено еще несколько рубрик. В рубрике «Практика психотерапии» приводится перевод статьи хорошо известной в мире и, в частности, в России безвременно ушедшей Алессандры Кавалли (Италия — Великобритания, IAAP) «Обрыв контакта в контрпереносе», где она описывает названную ею таким образом раннюю инфантильную защиту, формирующуюся при неблагоприятных условиях в первые дни жизни младенца и рассказывает о ее проявлениях у детей более старшего возраста и у взрослых.
 
В рубрике «Культурное бессознательное. Культурные комплексы» размещена статья Валерии Александровны Проценко (г. Хабаровск) и Людмилы Александровны Дементьевой (г. Москва, РОАП/1ААР/ААПР) «Эпоха христианства и Логос русской души», в которой предпринимается попытка осмысления в аналитическом ключе изменения взаимодействия материнского и отцовского комплексов с приходом христианства на Русь.
 
В рубрике «Впечатления» представлен перевод статьи Дайан Шервуд (г. Чикаго, США, IAAP) «Внутренняя космология. Выставки работ К. Г. Юнга и Василия Кандинского». Автор делится впечатлениями о первой публичной демонстрация «Красной книги» К. Г. Юнга, проходившей в Музее Рубина на Манхэттене в Нью-Йорке и по времени совпавшей с ретроспективой выставкой работ Василия Кандинского в музее Гуггенхайма, также посещенной ею. Дайан Шервуд отмечает сходства и различия в творчестве двух гениев двадцатого века, один из которых придерживался научного подхода, а другой — художественного.
 
Желаем Вам приятного чтения!

В шестом выпуске журнала опубликовано восемь статей, которые распределены по четырем рубрикам. В рубрику «Структура и динамика психического» вошли три переводные работы, и все они, по удивительному стечению обстоятельств, являются главами из новых книг, недавно опубликованных на английском языке и готовящихся к публикации на русском.
 
Открывающая рубрику статья британского юнгианского аналитика и психиатра Дейла Матерса «Сновидения как мосты» представляет собой главу из его книги «Сновидения: основы», созданной им вместе с его женой Каролой Матерс. Написанная, как и все работы автора, тонким метафорическим языком, эта книга стала для многих долгожданной, так как Дейл рассказывал о ней своим студентам и супервизантам и приводил фрагменты из книги в своих выступлениях на конференциях.
 
Статья американского юнгианского аналитика Сьюзен Шварц «Личность «как будто» или истинное «я»?» — это одна из глав ее новой книги «Синдром самозванца и личность «как будто»: хрупкость «я»», где она привлекает внимание к распространенной «болезни» нашего времени, которую юнгианские авторы до сих пор обходили стороной.
 
Статья юнгианского аналитика и психиатра, студента и супервизанта Юнга и анализанта Тони Вульф Джона В. Перри «Психология символизма» является главой из его монографии «Самость в психотическом процессе: ее символизация при шизофрении». Джон Перри – ценная «находка» научного редактора журнала Екатерины Слесаревой, благодаря которой готовится издание этой монографии на русском языке.
Четвертая работа, публикуемая в этой рубрике – статья нового для журнала автора, аналитического психолога из С.-Петербурга Оксаны Малеевой «Психическая инфляция в юнгианском анализе». Статья вышла с пометкой «Проба пера», однако написана она хорошим профессиональным языком и поднимает важную тему, представляющую значительный интерес для тех, кто занимается юнгианским анализом.
 
Рубрика «Практика психотерапии» открывается статьей аналитического психолога из Екатеринбурга, президента Уральской ассоциации аналитической психологии Татьяны Каблучковой «Место веры и знания в практике аналитического психолога». Это настоящее лингвистическое исследование понятий, обозначающих важнейшие для юнгианской практики установки профессионалов в этой области.
 
Еще один материал в этой рубрике — статья аналитического психолога из Тулы Татьяны Игнатовой «Неоплаченный анализ». Автор размышляет о разных смыслах задержки клиентами оплаты аналитических сессий, связывая это явление со стадиями психического развития и соответствующими задачами клиентов в анализе. Собственный опыт автора и вопросы, которые она предлагает читателям для рефлексии, придают этой статье особую практическую ценность.
 
В рубрике «Материалы конференций ПСАП» мы публикуем статью аналитического психолога из Москвы Марианны Самуйлович (Данильцевой) «Ритуалы бездействия и аналитическое пространство», написанную по материалам доклада на Международной юнгианской конференции ПСАП в 2023 в Москве. Автор обращается к коллективным ритуалам, помогавшим людям переживать тяжелые времена в прошлом, и размышляет о современных аналогиях таких ритуалов, столь необходимых нам сейчас.
 
И, наконец, рубрика «Впечатления» представлена в новом журнальном выпуске статьей аналитического психолога из Белграда Юлии Басовой «Путешествие героя как процесс укрепления его через обретение идентичности на примере аниме-фильма Хао Мицзаки "Унесенные призраками"». Юнгианский взгляд на перипетии главной героини делает фильм еще интереснее и вызывает желание посмотреть или пересмотреть его через призму, предложенную автором статьи. Юлия новый для нас автор, и ее статья также помечена знаком «Проба пера».
 
Приятного Вам чтения!

Все материалы, публикуемые в седьмом выпуске журнала, представляют собой доклады, прозвучавшие на конференции ПСАП и ИАПиПДО «История жизни. Жизнь историй», состоявшейся 5–6 апреля 2025 г. в Москве.
 
Открывал конференцию — и открывает наш журнал — доклад Марии Жуковой (С.-Петербург) с завораживающим названием «Когда я был дитя и бог», представляющим собой первую строку стихотворения Хуана Рамона Хименеса. Прекрасное стихотворение, прочитанное Марией, ассоциируется у меня с драгоценной жемчужиной, обрамленной в докладе историями самых разных людей и ценными размышлениями автора о нарративе, личном мифе и внутренней правде и о том, как эти понятия соотносятся между собой.
 
Соприкоснувшись в первом докладе с божественным ребенком в себе и тут же вспомнив о вездесущей тени, мы сталкиваемся с самыми крайними и страшными теневыми проявлениями в докладе Елены Кругляковой (Москва) «Ужас женского как причина возникновения расстройств пищевого поведения». Елена рассматривает истоки принявших характер пандемии РПП через призму ряда новых философско-психологических понятий, характеризующих ослабление символического Отца в жизни женщины, и рассказывает леденящую душу историю, обращаясь в качестве иллюстрации к своим тезисам к Дионисийским мистериям.
 
Далее Марина Конти (Милан, Италия) в докладе «Нарратив в аналитическом кабинете: путь к архетипическому смыслу» представляет свою филигранную аналитическую работу с женщиной, переживающей кризис идентичности и развод. Это история исцеления человеческой души, разворачивающаяся в сновидениях пациентки, динамика ярких архетипических образов которых отражает ее трудное индивидуационное путешествие к целостности.
 
Очень много чувств, от искреннего сочувствия до столь же искреннего восхищения, вызывает глубоко личный, трогательный и обращенный к трудным сторонам жизни доклад Юлии Овчинниковой (Лондон, Великобритания) «Кабачки. Архетипический вихрь в жизни аналитика и в терапевтическом пространстве». Как работает аналитик, когда он сам находится в крайне уязвимом состоянии, как сочетать заботу о пациенте с заботой о себе и причем здесь кабачки — все это можно узнать из нашей публикации.
 
Статья начинающего, но уже не в первый раз публикующегося в нашем журнале автора Александры Бугровой (Москва) «Исследование личного мифа» написана по мотивам ее воркшопа с одноименным названием, проведенного ею на конференции. Александра делится своими размышлениями о личном мифе, приводит яркие примеры и иллюстрации и предлагает практические способы исследования личного мифа. Статья сопровождается комментарием научного редактора журнала Ольги Колодеж — практика, к которой мы часто прибегаем, когда публикуем статьи начинающих авторов.

Еще один начинающий автор, Диана Лаврова (С.-Петербург), представляет в своем докладе «Мифы как ответ на кризис времени. Юнгианский анализ популярности мифологических образов в эпоху изменений» результаты эмпирического исследования восприятия мифа и сказки современными молодыми женщинами. Комментируя полученные результаты, Диана рассматривает тенденции в выборе респондентами сказочных героев и рассуждает в юнгианском ключе о возможных причинах таких предпочтений.
 
Татьяна Соболева (Москва) в своем докладе «Песочные истории. Узоры новой жизни в сэндплей» рассказывает три клиентских истории, прямо или опосредованно связанных с рождением новой жизни. Сэндплей — это всегда таинство творения, а когда психический процесс, проживаемый клиентом в терапии, связан с новой жизнью, получающиеся песочные картины завораживают и вызывают поистине нуминозное чувство. Мы приводим доклад Татьяны вместе с фотографиями клиентских песочных работ, которыми она поделилась с нами с разрешения их авторов.
 
В докладе Дмитрия Комолова (Москва) «Размышления об аналитической позиции в процессе работы с анализируемыми пограничного уровня» речь идет о работе с пациентами, находящимися в ситуации адаптации к условиям релокации и претендующими на повышенную заботу своего аналитика, вплоть до его работы в ущерб себе. Дмитрий рассматривает позицию аналитика в подобных случаях через призму архетипа раненого целителя, инфляции и жертвенности. Амплифицируя ситуацию, он приводит сказку «Великолепные каннибалы» Р. Риггза, которая прекрасно подсвечивает характер разыгрываний, часто имеющих место в такой работе.
 
К архетипической теме искупления, избавления от зла обращается в своем докладе «Зло и стремление к идеалу: архетипические измерения цифрового мира» аналитик из Германии Константин Реслер (Верт-на-Рейне, Штутгарт, Германия). Автор рассуждает об историческом развитии концепции зла и искупления и приводит свои размышления о духовном измерении такой сферы современного мира, как цифровые технологии. Он иллюстрирует свой рассказ мифологическими сюжетами, историческими примерами, виньетками клиентских случаев и кинематографическим материалом.
 
Наталья Староверова (Москва), представившая на конференции доклад «Полимодалность в профессиональном становлении психолога», использует музыкальный термин «полимодальность», чтобы рассмотреть с разных сторон процессы профессионального развития психолога и найти «центральный элемент» структуры модальностей в его работе. Наталья, как и Диана Лаврова, о докладе которой мы писали выше, отталкивается от эмпирических данных,
полученных в ходе опроса. Ее респонденты обучаются в настоящее время психологическому консультированию либо завершили недавно свое образование.
Большая ценность материалов, подобных докладам Натальи и Дианы, заключается в том, что аналитическая рефлексия соединяется в них с актуальным эмпирическим исследовательским подходом.
Все перечисленные выше доклады стали десятью интереснейшими статьями нового выпуска нашего журнала. Еще несколько материалов находятся пока в стадии подготовки, и мы познакомим читателей с ними позже.
 
Увлекательного вам чтения!

Предлагаем вашему вниманию восьмой по счету выпуск журнала «Аналитическая психология: теория и практика» — и второй выпуск за 2025 год. Статьи этого номера, с которыми я хочу вас коротко познакомить, распределены по трем рубрикам.
 
В рубрику «Структура и динамика психического» вошло четыре статьи: две из них принадлежат перу опытных мастеров аналитической психологии — Сьюзен Шварц и Мюррею Стайну — и две статьи написаны нашими молодыми российскими коллегами и имеют гриф «Проба пера». Статьи Сьюзен Шварц (Пэрадайз-Вэлли, США) мы уже не раз публиковали в нашем журнале. В этот раз ее статья посвящена архетипу Пуэллы и называется «Тень Пуэллы». Мне бы также хотелось отметить, что осенью 2025 года вышла вторая книга Сьюзен на русском языке — «Синдром самозванца и личность "как будто” в аналитической психологии: Хрупкость самоидентичности». Перевод главы из этой книги мы публиковали в нашем журнале в выпуске №6 (2/2024). Напомню, что первая книга Сьюзен, изданная на русском языке, называется «Отсутствующий отец и его влияние на дочь», и благодаря этой книге ее автор стала известна российским юнгианцам.
 
Мюррей Стайн (Цюрих, Швейцария) хорошо знаком российскому юнгианскому сообществу своими книгами, лекциями, докладами на конференциях. Помимо публикации отдельных работ и сборников американское издательство Chiron Publications выпустило 9-томное Собрание сочинений Мюррея Стайна, а в российском издательстве «Когито-Центр» переведено и опубликовано пять из девяти томов и готовится к публикации шестой. Две главы из шестого тома мы и предлагаем сегодня нашим читателям, объединив их под общим названием «Образы Анимы и Анимуса в Библии». Мюррей Стайн рассматривает Библию как сновидение и интерпретирует его вначале как приснившееся мужчине, затем — женщине.
 
Тему Анимы и Анимуса продолжает в своей статье «Анима (Анимус) — персонализация подчиненной функции?» Оксана Малеева (С.-Петербург). Она предлагает необычный взгляд на характер и природу Анимы и иллюстрирует свой тезис историей отношений между Райнером Марией Рильке и Лу Андрееас-Саломе.
 
Петр Козин, также из С.-Петербурга, в статье «Сакральное в анализе трансформации эго-идентичности» рассматривает такие аспекты аналитических отношений, как переносные и контрпереносные реакции, моменты синхронистичности, сновидения и нуминозные ощущения аналитика, и обсуждает их роль в сопровождении аналитиком клиента в его героическом странствии (трансформации эго-идентичности).

В рубрике «Материалы конференции» опубликованы доклады, сделанные на V конференции ПСАП и ИАПиПДО «Истории жизни. Жизнь истории» в апреле 2025 года и не вошедшие в прошлый выпуск. Эта статья Константина Васильева (Москва) «Миф постмодерна», в которой автор дает характеристику нашему времени как эпохе постмодерна и связывает библейские сюжеты с современными проблемами и задачами и даже заглядывает в будущее. Статья Юлии Корневой (Самара) «Путешествие в глубины мифа» рассматривает феномен личного мифа и иллюстрирует эту концепцию интереснейшим клиническим случаем, в котором личный миф, визуализированный клиенткой посредством комикса, стал предметом терапевтической работы. Еще один материал этой рубрики — запись состоявшегося на конференции круглого стола «Наука и символизм: союз или конфликт?», в котором приняли участие аналитические психологи, сочетающие работу в юнгианском подходе с использованием смежных «ненаучных» методологий, таких как таро, регрессионная терапия, шаманские практики, сказкотерапия.
 
Наконец, третья сегодняшняя рубрика, «Впечатления», связана со 150-летием К. Г. Юнга и состоявшимся этим летом в Цюрихе посвященным этому юбилею XXIII Конгрессом Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP). Своими впечатлениями о Конгрессе и своими фотографиями поделились посетившие Конгресс Наталья Павликова (Москва), Мария Жукова (С.-Петербург) и Дарья Костевич (Цюрих, Швейцария). Их впечатления получились очень разными, но при этом одинаково интересными. Наталья подробнейшим образом рассказала о нескольких докладах Конгресса, за что ей особая благодарность, и приподняла завесу политической «кухни» IAAP. Мы очень признательны Наталье за ее откровенные мысли, но хотелось бы напомнить, что мнение редакции может не совпадать с мнением наших уважаемых авторов. Мария поделилась «трудностями перевода», с которыми она столкнулась на Конгрессе, и предложила блестящую и полную юмора зарисовку истории своего покорения горной вершины в окрестностях Цюриха. А Дарья рассказала о той большой работе, которой она, будучи жителем Цюриха, занималась почти год, вдохновляя российских и русскоязычных коллег своими рассказами, советами и подсказками на нелегкую в наше время поездку в Швейцарию и всячески им помогая. Во всех трех статьях упоминаются доклады, звучавшие на Конгрессе. В сносках приведены их оригинальные названия и имена докладчиков на английском языке. Собранные все вместе, эти статьи дают объемное впечатление о самом Конгрессе, о праздновании юбилея К. Г. Юнга, о ряде направлений современной юнгианской мысли, о жизни IAAP, о юнговских местах и о том, как замечательно коллеги проводили время в Цюрихе.
 
Увлекательного Вам чтения!

Этот сборник содержит материалы первой Школы амплификации "Инфляция: между божественным и человеческим", состоявшейся 20-21 марта 2021гг.
Его содержание - это не столько доклады, сколько коллективная амплификация участниками конференции понятия аналитической психологии "инфляция" и образа Голема, через мифы и притчи о Големе и големах, через сказки Снежная королева и Пиноккио, явления юродивых, прорицателей, магов и волшебников. Также в сборник включен дополнительный материал - семинар Б. Сарториуса "Душа и современная цивилизация", проведенный в июне 2021 года в Москве.

Школа амплификации - в чем идея этого проекта?
Авторы хотели создать создать пространство для обсуждения разных докладов «среди своих» — в группе без пересечений. 

Обсуждение текстов, пересказывание докладов - важная часть понимания содержания конференции, иногда в кулуарных разговорах с коллегами происходит больше открытий, чем в молчаливом слушании докладов со сцены. Нам хотелось организовать такое пространство, которое бы работало на активное переваривание и развитие идей выступающих, которое было бы не вспомогательным, а основным средством порождения новых смыслов.

Этот сборник содержит материалы второй Школы амплификации "Тайна", состоявшейся 19-20 марта 2022гг.
Его содержание - это и доклады, и обобщенная коллективная амплификация участниками конференции предложенных выступающими образов тайны: детских и родительских секретов, намеренных умолчаний и хранения тайн, необлекающиеся в слова мистерии переходов и трансформаций, мифологизация недостающей информации и коллективных секретов, исследовались тайны желаний и деструктивности. Авторы докладов обращались к "Божественной комедии" Данте, сказкам "Дух в бутылке" братьев Гримм, "Карлик нос" Гауфа, японской сказке "Путешествие в страну мрака".

Школа амплификации - в чем идея этого проекта?
Авторы хотели создать создать пространство для обсуждения разных докладов «среди своих» — в группе без пересечений. 

Обсуждение текстов, пересказывание докладов - важная часть понимания содержания конференции, иногда в кулуарных разговорах с коллегами происходит больше открытий, чем в молчаливом слушании докладов со сцены. Нам хотелось организовать такое пространство, которое бы работало на активное переваривание и развитие идей выступающих, которое было бы не вспомогательным, а основным средством порождения новых смыслов.

Настоящий сборник содержит материалы четвертой Школы амплификации «Птица», состоявшейся 23–24 марта 2024 года. Его содержание – это и доклады, и обобщенная коллективная амплификация участниками конференции предложенных выступающими аспектов образа. Птицы рассматриваются в контексте той или иной культуры и мифологии (Мексика, индейцы Америки, Индия, славянские мифы, алхимический символизм), в символическом поле травмы и инаковости, психотерапии, клиентских историй и аналитических феноменов, через призму сказок и песен.

Настоящий сборник содержит материалы пятой школы амплификации «Голос», состоявшейся 21–22 марта 2025 года. Его содержание — это и доклады, и обобщенная коллективная амплификация участниками конференции предложенных выступающими аспектов образа. Помимо докладов он содержит развернутую коллективную амплификацию различных аспектов центрального образа конференции. Голос как важная составляющая здоровой психики имеет разные проявления (в том числе — парадоксально — молчание), поэтому особое внимание уделено травматической утрате голоса. Голос описывается как психотерапевтический инструмент и целительная практика (в терапии голосом, фольклорных песнях, икарос и мантрах), а также в связи с интерпретативной активностью аналитика на сессиях.